粤教版选修一第一单元复习测试题

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一、唐诗鉴赏。（34分）

阅读下列诗歌，然后回答1—2题。

望月怀远

张九龄

海上生明月，天涯共此时。情人怨遥夜，竟夕起相思。

灭烛怜光满，披衣觉露滋。不堪盈手赠，还寝梦佳期。

1、此诗乃望月怀思的名篇，写景抒情并举，情景交融。从月亮在海上升起，勾起两地相思之苦，竟夕难眠，又觉得还是只有在 （2分）中才能相见，描绘出了深深的怀远之情。找出其中以月喻人的至理名言 ，（2分）并作赏析： （4分）

2、这首诗与苏轼的《水调歌头》有异曲同工之妙，写出《水调歌头·明月几时有》中的名句。（2分）

3．读下面一首古诗，赏析诗中“月亮”这一意象的作用。

月夜（杜甫）

今夜鄜州月，闺中只独看。遥怜小儿女，未解忆长安。

香雾云鬟湿，清辉玉臂寒。何时倚虚幌，双照泪痕干！ （6分）

阅读下面一首唐诗，然后回答4—6题。

从军行（其一）

王昌龄

烽火城西百尺楼，黄昏独上海风秋。

更吹羌笛关山月，无那金闺万里愁。

4、结合诗的内容，分析第四句的作用，并体会诗歌所表达的思想感情。（4分）

5、有人说，边塞诗中所反映的是“一种相思，两处闲愁”，结合《从军行》谈谈你对此的看法。（4分）

6、王昌龄《从军行》写得好，《出塞》诗也很出名，请写出《出塞》（其一）。（4分）

阅读下面一首唐诗，然后回答7——8题

终南望余雪（祖咏）

终南阴岭秀，积雪浮云端。

林表明霁色，城中增暮寒。

7、这是作者在长安的应试诗。诗写在长安眺望终南山积雪景象，并从中预感到了什么？（2分）

8、据《唐诗纪事》卷二十记载，这首诗是祖咏在长安应试时所作。唐代应试诗限定写五言六言句的排律，共十二句，但祖咏作了四句就交了，有人问他为什么不做完，他回答说“意尽”。这首诗是不是“意尽”于言内了呢？试作分析。（4分）

二、 默写填空（8分每空格1分）

9．木末芙蓉花， 。 纷纷开且落。（《辛夷坞》）

10．且放白鹿青崖间，须行即骑访名山。 ， 。（《梦游天姥吟留别》）

11．江头宫殿锁千门， 。（《哀江头》）

12． ，海上明月共潮生。……白云一片去悠悠， 。（《春江花月夜》）

13．漠漠水田飞白鹭， 。（《积雨辋川庄作》）

三．现代文阅读。（18分）

阅读下面的文字，完成14—17题

如果你为四郎哭泣

龙应台

经济学家、社会学家、人类学家可能找得出100个方式来回答“文化为什么重要”这个问题，但是我可以从一场戏说起。

有一天台北演出《四郎探母》，我特别带了85岁的父亲去听。

遥远的10世纪，宋朝汉人和辽国胡人在荒凉的战场上连年交战。杨四郎家人一一壮烈阵亡，自己被敌人俘虏，娶了敌人的公主，在异域苟活15年。铁镜公主聪慧而善良，异乡对儿女已是故乡，但四郎对母亲的思念无法遏止。悲剧的高潮就在四郎深夜潜回宋营探望老母的片刻。卡在“汉贼不两立”的政治斗争之间，在爱情和亲情无法两全之间，在个人处境和国家利益严重冲突之间，已是中年的四郎跪在地上对母亲痛哭失声：“千拜万拜，赎不过儿的罪来……”

我突然觉得身边的父亲有点异样，侧头看他，发现他已老泪纵横，泣不成声。

父亲16岁那年，在湖南衡山乡下，挑了两个空竹篓到市场去，准备帮母亲买菜。路上碰见国民党政府招兵，这16岁的少年放下竹篓就跟着去了。此后在战争的炮火声中辗转流离，在两岸的对峙中仓皇度日，70年岁月如江水漂月，一生不曾再见到那来不及道别的母亲。

他的眼泪一直流，一直流。我只好紧握着他的手，不断地递纸巾。

然后我发现，流泪的不只他。斜出去前一两排一位白发老人也在拭泪，隔座陪伴的中年儿子递过纸巾后，将一只手环抱着老人瘦弱的肩膀。

谢幕以后，人们纷纷站起来，我才发现，啊，四周多是中年儿女陪伴而来的老人家，有的拄着拐杖，有的坐着轮椅。他们不说话，因为眼里还有泪光。

中年的儿女们彼此不识，但是在眼光接触的时候，沉默中仿佛已经交换了一组密码。是曲终人散的时候，人们正要各奔东西，但是在那个当下，在那一个空间，这些互不相识的人变成了一个关系紧密、温情脉脉的群体。

从《四郎探母》，我如醍醐灌顶似地发觉，是的，我懂了为什么《伊底帕斯》能在星空下演两千年仍让人震撼，为什么《李尔王》在400年后仍让人感动。

文化，或者说，艺术，做了什么呢？

它使孤独的个人为自己说不出的痛苦找到了名字和定义。少小离家老大失乡的老兵们，从四郎的命运里认出了自己不可言喻的处境，认出了处境中的残酷和荒谬，而且，四郎的语言“千拜万拜，赎不过儿的罪来”，为他拔出了深深扎进肉里无法拔出的自责和痛苦。艺术像一块沾了药水的纱布，轻轻擦拭他灵魂深处从未愈合的伤口。

文化艺术使孤立的个人，打开深锁自己的门，走出去，找到同类。他发现，他的经验不是孤立的而是共同的集体的经验，他的痛苦和喜悦，是一个可以与人分享的痛苦和喜悦。孤立的个人因而产生归属感。

它使零散的、疏离的各个小撮团体找到连结而转型成精神相通、休戚与共的社群。《四郎探母》把本来封锁孤立的经验变成共同的经验，塑成公共的记忆，从而增进了相互的理解，凝聚了社会的文化认同。白发苍苍的老兵，若有所感的中年儿女，或者对这段历史原本漠然的外人，在经历过《四郎探母》之后，已经变成一个拥有共同情感而彼此体谅的社会。

人本是散落的珠子，随地乱滚，文化就是那根柔弱又强韧的细丝，将珠子串起来成为社会。而公民社会，因为不倚赖皇权或神权来坚固它的底座，因此文化便是公民社会最重要的黏合剂。

（选自《南方周末》2004-12-23 ）

14．本文的标题只是一个假设复句的前一个分句。通读全文后，请根据你的理解写出下一个分句。

如果你为四郎哭泣， 。（2分）

15．简要回答下列两个问题：（8分）

（1）看《四郎探母》时，父亲老泪纵横、泣不成声，“我只好紧握着他的手，不断地递纸巾”。 请说说你对“只好”一词的理解。（4分）

（2）在文章最后一段，作者说“文化就是那根柔弱又强韧的细丝”。请结合全文，简析“柔弱”和“强韧”的含义。（4分）

16．作者从《四郎探母》懂得了为什么《伊底帕斯》、《李尔王》在千百年后仍让人感动。你认为作者懂得的是什么？（4分）

17．全文共15自然段，第13和第14两个自然段的顺序是否可以颠倒？为什么？请简要说明道理。（4分）

四、作文（40分）

18．读下面一首辛弃疾的词，根据要求作文。

少年不识愁滋味，爱上层楼，爱上层楼，为赋新词强说愁。

而今识尽愁滋味，欲说还休，欲说还休，却道天凉好个秋。

四季有春夏秋东，人生有酸甜苦辣。我们在品味人生滋味中懂得了人生，不断成长。

以《 的滋味》为题写一篇不少于800字的文章。

要求：⑴选择一个词语填在横线上，将题目补充完整。

⑵除诗歌外，文体不限。

参考答案

1．睡梦／海上生明月，天涯共此时／海上升起圆圆的明月，“我”与远方的亲人同时看它升起。诗人将所念之人托出，两者紧密结合，道出了对远方亲人的思念。

2．愿人长久，千里共婵娟。

3．在中国民俗和古典诗歌中，月亮是团圆的象征。唐代诗人张九龄有“海上升明月，天涯共此时”的佳句，宋代大诗人苏轼的 “但愿人长久，千里共婵娟”更是脍炙人口。杜诗《月

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