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2007年高考语文现代文小阅读题汇编

2007年高考语文现代文小阅读题汇编

依然“活着”的民间艺术是怎样的呢？
   　　那些摆在旅游景点小摊上的艳丽又奇特的布挂、面具、布老虎，那些画在民俗村屋梁房柱上的怪异的图案，以及竖在那里的匪夷所思的图腾柱、旗幡与神像，或是一群群穿着半似民族服装、半似戏装的年轻人跑过来跳一段不知所云的舞蹈……谁会知道这些民间艺术的真伪，反正有点特点就行。
   　　在全球化商品经济的时代，民间文化大概只有转化为旅游对象才能生存与延续下来。民间艺术原本是一种地域的生活文化，一种民俗方式，当它转变为一种经济方式时，便在本质上发生变异。那种自发的、纯朴的、天真的精神情感不见了。代之以涂红抹绿，添金加银，着力于对主顾的招徕与诱惑。它的特色被无度地夸张着，它内在的灵魂与生命却没有了。
   　　商品化使民间艺术发生的变异正在全国各地普遍发生着。这种貌似“茁壮成长”的民间艺术，在文化意义上却是本质性的消亡。难道民间艺术只有这样一种出路吗？世界上还有另一种对待自己传统和文化的方式——那就是保持住民间艺术中那种对生活的虔诚与执着，把它视为一种传统精神。他们是真正懂得自己民间艺术的价值和美感的。为此，民间艺术一直是他们民族情感与精神的载体之一。
   　　人们知道，在当今这样做何其困难。所以，普查与记录原生态的民间艺术就是迫不及待要做的事了。这不只是为了记录一种文化形态，一种充满情感的美，更是为了见证与记载的一种历史精神。
   (节选自冯骥才《民间艺术的当代变异》)
   5.从原文看，下列对“民间艺术”的理解不准确的一项是
   　A.一种地域的生活文化、民俗方式　　　　　　　B.一种对生活的虔诚与执着的传统精神
   C.一种民族情感与民族精神的载体　　　　　　　D.一种文化形态和历史精神的体现
   6.下列选项中，不能反映“民间艺术”处于濒危状况的一项是
   A.出土的陶制玩具与当下乡村的泥玩具几乎一模一样　B.商品经济时代的城市文化造成了民间艺术的巨大变异
   C.现代旅游业的发展使许多民间艺术转化为旅游对象　D.认真开展原生态民间艺术的普查与记录已迫不及待
   7.根据原文提供的信息，下列推断正确的一项是
   A.人们生活内容和方式的改变，终将导致民间艺术的消亡
   B.古老文化的原始形态保护得越好，民间艺术越能得以延续
   C.为了保护民间艺术，应当禁止将民间艺术形式用于商业目的
   D.加大旅游经济投入，将改变旅游业中民间艺术严重变异的状况
5.B 6.A 7.B
安徽卷
阅读下面的文字，完成5～7题。
   “艺术默契”与京剧的伴奏j
   金开诚|
   任何艺术的创作与欣赏之间都存在着相互依存、相互制约、相互促进的关系。这种关系在艺术形式上的深刻表现之一，就是创作者与欣赏者之间存在着心照不宣的“默契”。“默契”的形成和发展是谅解、定势、求美、求新等心理因素交互作用的结果。谅解和求美是“默契”的基础。同时，因为有心理定势在起作用，所以“默契”具有稳定性；又由于创作和欣赏双方都要求出新，所以“默契”又不是凝固不变，而是变动发展的。但这变动乃是在创作与欣赏的相互作用中自然出现的；任何一方如果突然间严重破坏“默契”，那么创作与欣赏的相互依存关系便趋于破裂，艺术作品也就不能取得应有的社会效果。
   就京剧的伴奏而言，使用简单的民族乐器早已形成“默契”。这种“默契”还不仅仅是出于谅解与定势，而且也符合求美求新的愿望。因为对许多老观众来说，主要以京胡伴奏唱腔自有其美妙的感受，特别像徐兰沅、王少卿为梅兰芳伴奏，在老观众心目中都已到了“尽善尽美”的地步，增加更多的音响只会起消极的作用。客观地看，这些伴奏与演唱之间也确有水乳交融之妙。虽然这样的珠联璧合已不易见于当世，但因心理定势的关系，老观众仍感到以苍劲或细腻的琴声来伴奏各种风格唱腔是最符合听觉要求的。同时老观众也并不保守，在伴奏的发展中，京胡加上了二胡，又加上了月琴；名琴师们还不断设计一些花过门、花点子，并在托腔①时准确运用琴声与唱腔的离合变化，这都已被接受并受到欢迎，所以双方的“默契”事实上也是处在发展之中的。但是，当伴奏突然变为庞大的交响乐队时，由于背离原有的“默契”太大了，所以表示不能欣赏。这种不能欣赏，是受到不以人的意志为转移的“默契”运动规律的制约的，不能简单地视为因循守旧、看不惯新生事物。
   不过，艺术“默契”虽然是创作者与欣赏者之间的事情，是在创作与欣赏这个大系统内所出现的一种规律性互动，却也必然受到系统之外的种种社会历史因素的制约。现在只就新观众对京剧演唱与伴奏的听觉感受来说，由于听的能力缺乏训练而未能入于唱腔与伴奏的精细之处，整个听觉既然处于极为粗略的宏观状态，就不能不感到京剧的唱腔与伴奏是过于单调以至于陈旧的。但从美学上说，京剧的佳妙是客观存在的，它的确蕴藏着中华民族创造的大量艺术精华。因此许多创作人员和热心人士深感到对它的继承与发扬负有历史的责任，为此而进行种种探索以求改革振兴，试用交响乐队来伴奏京剧清唱就是这类探索的一种。这种探索，特别需要得到懂行的老观众在精神上的赞助与支持，这也是一种社会性的默契。
   [注]①托腔：戏曲演出时用乐器衬托演员的唱腔。
   5．下列对“艺术默契”的理解，符合原文意思的一项是.
   A．艺术默契是创作者和欣赏者双方对京剧艺术所持有的一种理解和认识。
   B．艺术默契的稳定是由创作者和欣赏者双方的谅解、求美心理决定的。
   C．艺术默契的变动是由创作者和欣赏者相互依存关系趋于破裂而导致的。
   D．艺术默契的形成是受到艺术运动的规律和种种社会历史因素制约的。
   答案：D。 A项过于具体化，B项主要因素是“心理定势”，C项理解不准。

   6．下列对京剧伴奏有关内容的表述，不正确的一项是
   A．使用以京胡为主的简单民族乐器为京剧伴奏，获得许多老观众的充分认可。
   B．增加了二胡、月琴等民族乐器，标志着传统京剧伴奏的逐渐变化和发展。
   C．使用交响乐队为京剧伴奏，就完全背离了创作者和欣赏者之间的默契。
   D．京剧伴奏引进新乐器新形式，是为了振兴传统京剧艺术而作出的新的尝试。
   答案：B。“增加了二胡、月琴等民族乐器”是为了说明“老观众也并不保守”，“双方的‘默契’事实上也是处在发展之中的”。

   7．根据原文提供的信息，下列推断正确的一项是
   A．要接受现代庞大的交响乐队为传统的京剧演唱伴奏的表演形式，老观众就需要抛弃因循守旧的观念。
   B．只就听觉感受来说，即使训练听力并改变听觉的粗略状态，新观众也很难进人京剧艺术的佳妙境界。*
   C．用交响乐队来伴奏京剧清唱，意味着京胡、二胡、月琴等简单的民族乐器将逐渐退出京剧艺术的舞台。(
   D．有懂行的老观众的精神支持和缺乏听力训练的新观众的用心贴近，京剧探索中新的默契就可能形成。
   答案：D。 A项看文中“不能欣赏，是受到不以人的意志为转移的“默契”运动规律的制约的，不能简单地视为因循守旧、看不惯新生事物”，可知错误。B项和C向的判断缺少逻辑，过于武断。
5、D 6、C 7、D
福建卷
阅读下面的文字，完成1—2题。
建设节约型社会离不开政府的努力。政府应以政策工具调控市场，以强大的市场力量逼迫市场主体选择节能环保的发展模式。中国是一个大的经济体，高能耗与低能效相叠加，使能源环境的矛盾变得更加突出。如果说目前这一发展时期能源需求高增长带有客观必然性，那么，能源低效率是不能容忍的。
降低能耗强度的根本途径是改善产业结构和提高能源效率。我们有巨大的经济增长潜力，但不改变资源依赖型发展环境、速度导向型增长方式，就不能建立可持续的经济增长机制。十一五《纲要》提出未来五年单位国内生产总值能耗降低20％左右的目标，实现这一目标需要全社会的行动，但各个市场主体的行为主要受经济力量的驱动。
面对能源环境的严峻形势，分解节能指标、严格政绩考核是实现节能目标的一种重要措施。但面对不同企业、不同产业、不同地区的极其复杂状况，以政府人员的判断层层下达指标，很难做到科学合理。重要的是政府的政策，包括价格、法规、技术标准、经济激励等措施，通过市场起作用，着重建立全社会的节能环保机制，取得四两拨千斤的效果。
市场主体的节能环保是一种经济行为；实现节能目标，要素价格和环境监管起

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作者：佚名资料来源：转载点击数：更新时间：2007-8-18 资料录入：鼓舞责任编辑：鼓舞

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